As vésperas do ano dois mil assistimos a um reflorescimento religioso sem precedentes na história.
O islamismo tem um crescimento vertiginoso na Europa e países africanos, o catolicismo tradicional
e conservador reacende antigas posições na América Latina.
No Brasil, espiritismo e umbandismo saem respectivamente da sessão e do terreiro para ocupar espaços
nos meios de comunicação, em novelas, ao mesmo tempo em que os evangélicos, especialmente os pentecostais,
saem do gueto para a televisão, política, campo de futebol, luta por direitos humanos e até escola de samba.
Entre boas e más notícias, críticas e elogios, o fato é que saíram do anonimato.
Um observador comum perceberá um reflorescimento religioso pelo aumento numérico dos adeptos e
simpatizantes de determinada religião, celebrações capazes de atrair multidões, maior presença sociedade e,
em alguns casos, aparecimento de fenômenos sobrenaturais ou paranormais. Sinais que podem surgir alheios ou
contrários à vontade de Deus e desatrelados da qualidade religiosa em si mesma. O cenário psicológico propício,
mudanças sócio-políticas, novos modelos econômicos ou a combinação de vários desses fatores. podem propiciar
terrenos fertilíssimos para qualquer crescimento religioso, o que não significa que os reflorecimentos
religiosos não tragam benefícios de natureza cultural e social. Todavia, como subproduto do espaço onde se
desenvolvem, são superficiais, e não tocam nas questões mais profundas da vida.
"Ao contrário de hoje em dia, os líderes de grandes avivamentos espirituais no passado não se consideravam
superdotados ou semideuses"
Os avivamentos espirituais nascem no coração de Deus e se concretizam na história, portanto, onde estão
fermentando fenômenos sociais, culturais, políticos e econômicos. A grande diferença é que nos avivamentos
tais fenômenos são construídos, modificados ou, no mínimo, rebocados, a partir de novos paradigmas éticos
e morais inegociáveis, capazes de melhorar a qualidade de vida. Há sinais nos avivamentos que podem nos
ajudar a discernir entre um avivamento genuíno e um reflorescimento religioso. Um deles tem a ver com a
posição dos líderes dos avivamentos do passado, os quais não se consideravam superdotados, semideuses.
Tais categorias funcionavam em suas cabeças como tentação. Sabiam relacionar intimidade com Deus e vida
comunitária. O coração pulsava por pacificação e a cabeça pensava em justiça. O outro está relacionado ao
processo histórico, à transformação de relações sociais desiguais. Os grandes avivamentos julgaram e
denunciaram pelo poder da palavra, socorreram e defenderam os pobres, marginalizados e oprimidos.
Foi assim na igreja primitiva (Atos 2:42-43; 4:32-35; 2 Cor 8:1-15 e Rom 12:1-3), na Inglaterra nos
tempos de Wesley, nos Estados Unidos com Charles Finney.
O que acontece hoje no Brasil é reflorescimento religioso ou avivamento? Em meio ao reflorescimento
religioso brasileiro precisamos discernir o que é joio e trigo, trigo enjoado e trigo intrigado.
E até joio enjoado, uma vez que um avivamento genuíno pode conviver em meio a tudo isto, afetar tudo isto,
construir outra história, mas em essência é bem diferente da superficialidade dos reflorescimentos religiosos.
Carlos Pinheiro Queiroz é pastor da Igreja de Cristo em Fortaleza e supervisor da Visão Mundial no Ceará e Rio Grande do Norte
Que tal par três dias louvando a Deus em hebraico, aprendendo danças judaicas e ainda curtindo variados esportes?
Pois é exatamente isto que farão os participantes do Yeshua 96 - Primeiro Retiro Judaico-Messiânico, de 9 a 11 de
fevereiro, no Acampamento Betel, em Campo Limpo Paulista (SP). O rabino messiânico Michael Shifman, de Nova York,
estará no comando das atividades. A promoção é da Associação Judaico-Messiânica, e qualquer informação pode ser
obtida com Patrícia através do telefone (011) 524-3965.
Diploma de missionário
Escola Superior de Missões: ensino de alto nível
No dia 4 de março começa a funcionar a primeira Escola Superior de Missões de Brasília (DF).
Durante os três primeiros meses, a escola oferecerá um treinamento intensivo para preparar os
professores do curso. Em agosto começam as aulas da primeira turma, com duração de seis meses,
em regime de internato ou externato. A única exigência é que o aluno tenha um curso de Teologia ou
outro curso superior. Não há taxa de matrícula e a mensalidade é de R$ 200,00 para os internos e
R$ 100,00 para os externos. A escola fica na QI7, lote 9/10, Taguatinga, cidade-satélite de Brasília.
Os interessados podem ligar para (061) 234-2883 e falar com Ana Maria ou (061) 568-9357, com pastor
Alvaro Raposo, ou ainda pela caixa postal 3206, CEP 71001-970.
Israel 'in loco'
Israel é tema e palco de congresso
De 25 a 29 de fevereiro de 1996. o Ministério Francisco Nicolau, sob a liderança do pastor
Francisco Nicolau. e a Turismo estarão promovendo o 111 Congresso Cristão Sionista, em Israel.
Na ocasião, os congressistas participarão da celebração dos 3 mil anos de Jerusalém com a
participação da pastora Valnice Milhomens. O congresso faz parte de uma excursão à Israel
com escala em Londres. A saída está prevista para 20 de fevereiro de 1996.
Inscrições pelos telefones (011) 284-8744 e 284-5582 ou fax (011) 251-0248.
A família em foco
Ariovaldo Ramos, um dos preletores
A Vinde - Visão Nacional de Evangelização - está promovendo o IV Encontro para a Família.
O evento vai acontecer de 28 a 31 de março de 1996, em Serra Negra (SP), e de 18 a 21 de abril,
em Foz do Iguaçu (PR), sob o tema Família: Lugar de Culpa e Graça.
O encontro contará com a presença de preletores, como o reverendo Antônio Elias,
pastor Ariovaldo Ramos e o psiquiatra Fábio Damasceno, entre outros.
Inscrições e informações pelos telefones (021) 717-5242, 719-8770 ou 717-6404.
O mito do casamento perfeito
(21 myths that can wreck your marriage)
Barbara Russel Cheeser
Ed. Mundo Cristão
1993 - 219 páginas
Uma das maiores chances que temos de experimentar o fracasso é nos impor o padrão da perfeição
e o levarmos para as relações interpessoais. Sofremos por ver que, no dia-a-dia, as experiências
conjugais tornam-se pobres e frustrantes, quando acreditávamos que o amor sustentaria tudo.
Os mitos estão por toda a parte. Não sabemos onde se iniciam, mas os reiteramos sempre.
A proposta do livro é nomear alguns que lhes soarão muito familiares.
Sagarana
João Guimarães Rosa
Ed. Nova Fronteira
386 páginas
Neste ano, Sagarana está completando 50 anos de lançamento.
É um daqueles livros que a gente lê, pára uns minutos e fica olhando para o nada,
admirando-se de tanto lirismo em situações absolutamente banais.
Se não, experimente ler O burrinho pedrês ou A hora e a vez de Augusto Matraga,
dois dos nove contos que Guimarães apresenta em Sagarana.
O livro celebra os brasileiros, a gente do interior, numa linguagem que nos aproxima e ensina.
O império do efêmero
(L'empire de l'ephémère)
Giles Lipovetsky
1987 - Ed. Cia das Letras
294 páginas
Enfim, há tempo também para a razão, para se pensar nas questões que envolvem a tão badalada pós-modernidade.
À primeira vista, O império do efêmero pode parecer segmentado.
Parece, somente. A moda é o ponto de partida do autor e do leitor.
Na verdade, este é o gancho para repensarmos coisas como a efemeridade dos valores que a sociedade nos lança,
a substituição da verdade pelas aparências.
Cristianismo puro e simples
(Mere Christianity)
C.S. Lewis
Ed. ABU
129 páginas
C.S. Lewis foi um escritor e pensador cristão sempre pronto a ser questionado e a questionar.
Daqueles que, depois de experimentar o ateísmo com toda a sinceridade, falam do cristianismo com paixão e razão.
É possível que o leitor encontre alguma dificuldade de penetrar no pensamento e nas alegorias do autor.
Ainda assim, não pode faltar em sua agenda de leitura, sob risco de se perder preciosas páginas sobre a essência do cristianismo.
Jerusalém, 3000 anos
Direção: Central de Produções Vinde
Apresentação: Reverendo Caio Fábio
Brasil - 85 min - Documentário
Pedidos à Central de Produções Vinde - Telefone (021) 719-8770
Jerusalém tem vocação para ser eterna: já foi destruída cerca de 40 vezes, mas sempre ressurgiu das próprias cinzas.
Quem a visita, não se cansa de recontar as emoções profundas que experimenta ao conhecer o sepulcro vazio, o Getsêmani,
o Muro das Lamentações, o Cenáculo -palco da última ceia -, confirmando a vocação que a cidade também tem para a paixão.
Jerusalém, cidade que está completando três mil anos e onde o reverendo Caio Fábio gravou este documentário-turismo,
passando por lugares onde Jesus andou, contando suas histórias, revivendo com o espectador as passagens bíblicas.
Z
Direção: Costa-Gravas
Com Yves Montand e Jean-Louis Trintignant
França - 120 min - Drama
Z é um filme imperdível! Esteve proibido no Brasil por 15 anos, mas agora pode ser visto em vídeo.
A primeira cena do filme apresenta um homem discursando a pessoas ligadas ao poder sobre o processo de pulverização ne cenário para se evitar o mofo nas plantações.
Aparentemente inocente, este discurso é a metáfora que permeará todo o filme; o tal mofo corresponde às doenças ideológicas chamadas liberdade e conscientização.
A partir de um ótimo enredo, Costa-Gravas se utiliza da história de um incidente-assassinato para desnudar as "pulverizações" a que estamos sujeitos.
E explica: "É intencional toda e qualquer semelhança."
No mundo da lua (Pontiac Moon)
Direção: Peter Medak
Com Ted Danson e Mary Steenburgen
EUA - 106 min - Aventura
Este é para relaxar! No mundo da lua tem um enredo bastante original.
Em 1969, quando todo o mundo se voltava para ver o homem chegando à lua na Apolo 11, Bellamy (Ted Danson),
mais interessado em alcançar seus próprios desafios, propõe ao filho, Andy, uma aventura tão emocionante quanto a de Neil Armstrong:
completar no seu velho Pontiac a mesma distância que separa a Terra da lua.
A viagem é cheia de surpresas, de conhecimento mútuo, de companheirismo e, mais do que tudo,
de resgate do amor familiar que há muito estava adormecido.
Este é um daqueles filmes com gosto de sessão da tarde.
O vôo pela vida (Life flight)
Direção: Donald W. Thompson
Com Pat Delany e Jim McMullan
EUA - 85 min - Drama
Pedidos à Apocalypse Vídeo - Tel (021) 231-2334
Em O vôo pela vida várias histórias paralelas acontecem, unidas pelo helicóptero Life flight.
A equipe que nele trabalha está pronta a socorrer as pessoas e dar-lhes atendimento médico.
Mas os que fazem parte deste contexto de salvamento têm seus próprios conflitos e precisam, num certo sentido, ser recuperados:
o sargento que precisa vencer seu trauma de helicópteros;
o piloto que ainda não conhece o Salvador de sua alma;
o enfermeiro que não sabe como auxiliar a quem lhe pede respostas sobre a Verdade.
Histórias comuns, que nos levam a valorizar a vontade e a Palavra de Deus.
Deputado eleito pelos crentes transfere rádio evangélica para a LBV
Por Marcelo Dutra
Francisco Silva: possível influência para impedir exibição de matéria sobre a Rádio Brasil
Para quem se diz evangélico desde o nascimento e foi eleito com o apoio das igrejas, o deputado federal Francisco Silva (PPB-RJ), 57 anos, surpreende.
Ele prestou um desserviço aos crentes ao agir como o principal articulador da cessão da Rádio Brasil AM para a Legião da Boa Vontade (LBV), uma entidade espírita kardecista.
O parlamentar retomou o controle da emissora no dia 13 de dezembro do ano passado através de uma liminar judicial, na qual alegava que a Vinde (Visão Nacional de Evangelização),
como arrendatária, não vinha honrando os compromissos assumidos com ele.
Francisco Silva usou o episódio para livrar-se de dívidas acumuladas durante sua gestão de cerca de dois anos à frente da Rádio Brasil.
Foi um plano engenhoso, um golpe de mestre.
A Rádio Brasil AM 940khtz pertence ao Sistema Jornal do Brasil (JB) que, em 1993, a cedeu mediante promessa de venda ao deputado Francisco Silva.
O compromisso previa que o deputado assumiria a administração da rádio, ficando responsável pelo pagamento de 3 milhões de dólares referentes a
encargos e impostos acumulados na gestão anterior.
Na ocasião, como garantia do negócio, Francisco Silva empenhou seu patrimônio empresarial e pessoal, que inclui a Rádio Melodia FM e sua mansão num condomínio de luxo.
Em sua gestão à frente da emissora, o deputado não conseguiu saneá-la.
Pelo contrário, a bola de neve cresceu, tornando a rádio deficitária.
Além disso, durante cerca de dois anos não quitou sequer 5% do montante da dívida.
IGNORÂNCIA - Atolado nas dívidas, Francisco Silva procurou a Vinde pedindo que o ajudasse naquele "momento difícil" - conforme carta datada de 30 de maio de 1995.
No mesmo documento, encaminhado ao Sistema JB, o deputado disse que a Vinde era uma entidade íntegra e de credibilidade no meio evangélico.
As condições para a transferência previam que a Vinde tornava-se arrendatária da rádio mediante um aluguel mensal de R$ 30 mil para Francisco Silva.
A Vinde aceitou pagar dívidas contraídas no período em que o deputado esteve à frente da emissora.
Só que os valores mencionados por Francisco, talvez por ignorância, não correspondiam à realidade.
Como os advogados do deputado evitavam os fiscais do INSS, a dívida da rádio com a Previdência foi arbitrada em R$ 21 milhões.
Em dois anos e meio, o deputado pagou apenas R$ 120 mil daquele total.
Enquanto isso, ele garantia à Vinde que a dívida não passava de R$ 4 milhões.
Nos sete meses seguintes, a Vinde efetuou o pagamento de R$ 650 mil, importância utilizada para colocar em dia os pagamentos de IPTU,
Imposto de Renda, contas de luz, FGTS e INSS dos funcionários, além de outras dívidas,
e que excedia substancialmente o total dos aluguéis da rádio pelo mesmo período.
Além de sanear a emissora, a Vinde reestruturou-a, conquistando mais ouvintes, alcançando o terceiro lugar de audiência no Rio de Janeiro, segundo o Ibope.
Quando a Vinde percebeu que a dívida da rádio estava num saco sem fundo, renegociou com o deputado Francisco Silva,
que concordou verbalmente com a proposta de que a Vinde se empenharia em colocar a situação da rádio em dia e ficaria definitivamente com a concessão.
O choque, contudo, não tardou. No último dia 13 de dezembro, através de uma liminar, o deputado retomou a Rádio Brasil,
deixando estarrecidos os funcionários, a diretoria da Vinde e os ouvintes.
O presidente da Vinde, reverendo Caio Fábio D'Araújo Filho, confessa sua decepção com o episódio:
"Me sinto triste porque o dinheiro veio do povo de Deus que o doou por acreditar que a rádio vinha abençoando milhares de pessoas."
Caio Fábio, porém, ressalta não ter qualquer ressentimento em relação ao deputado:
"Acho que ele agiu de modo errado e que foi extremamente oportunista tanto em relação à Vinde como com a LBV,
mas estou orando para que coloque esta consciência em seu coração."
A mansão num condomínio do luxo na Barra da Tijuca foi usada como garantia
Paulo Lopes: irregularidades na administração Francisco Silva
Apesar de ter perdido a rádio através da liminar, o reverendo Caio Fábio lembra que a decisão judicial seria facilmente derrubada em virtude da fragilidade das alegações.
O reverendo Caio revela que, antes da liminar, já havia decidido devolver a Rádio Brasil AM, depois de uma onda de boatos.
Uma nota plantada na coluna do Zózimo, do jornal O Globo,
dizia que os evangélicos não se entendiam e que o reverendo Caio Fábio estava devendo aluguéis da emissora a Francisco Silva.
"Meu maior capital na vida é a integridade e o respeito, e não iria colocar a Vinde numa confusão dessas", diz Caio Fábio.
A manobra de Francisco Silva foi motivada por uma notificação judicial movida pelo Sistema JB que visava a reintegração da posse da emissora.
Ameaçado de perder não somente o controle da rádio, como também o restante de seu patrimônio, Francisco Silva resolveu retomar a emissora para renegociá-la com a LBV.
Entre as acusações do deputado, uma é de que a Vinde não vinha pagando direitos trabalhistas dos funcionários da rádio.
Esta informação é contestada pelo presidente do Sindicato dos Radialistas do Rio de Janeiro, Paulo Lopes.
Ele afirma que os funcionários estavam plenamente satisfeitos com a Vinde, o que não ocorria no período em que o deputado administrou a rádio.
"Na época de Francisco Silva, os pobres dos funcionários tinham que implorar para ter seus direitos", denuncia Lopes.
As ações arbitrárias do deputado não pararam ali. Segundo a assessoria da imprensa da LBV, apenas dois dias após reassumir o controle da emissora,
Francisco Silva procurou a diretoria da entidade oferecendo a locação da rádio.
Apesar de ter sido eleito com apoio dos evangélicos, Silva não se constrangeu em passar a rádio para um grupo espírita.
Procurado pela reportagem da Vinde, o deputado escorregou e se contradisse.
Pelo telefone, disse que o responsável pela transferência da rádio para a LBV havia sido a própria Vinde - um absurdo sem igual.
Ao ser lembrado que conversava com um repórter da Vinde, Francisco Silva gaguejou e deu outra versão:
"Foi o JB que passou a rádio para a LBV." Só que o Sistema JB está brigando na Justiça com Francisco Silva.
Dias depois, novamente procurado pelo repórter da Vinde, o deputado Francisco Silva se irritou e fez ameaças ao saber que sua casa havia sido filmada para o programa de TV Pare & Pense,
apresentado pelo reverendo Caio Fábio.
Ele disse que colocaria o repórter na cadeia por invasão de domicílio.
Mais uma vez estava blefando. As cenas haviam sido feitas da rua.
Seus advogados chegaram a insinuar que a matéria do programa de TV explicando sobre a negociata não iria ao ar, o que de fato ocorreu.
O programa do dia 13 de janeiro foi estranhamente suspenso, possivelmente censurado por influência de Francisco Silva ou de pessoas ligadas a ele.
No momento, o processo sobre a posse da Rádio Brasil AM ainda está sendo julgado, apesar de a programação estar sendo produzida pela Legião da Boa Vontade,
uma instituição séria e que tem o direito democrático de possuir uma rádio, mas que não atende às expectativas do ouvinte evangélico.
Na carta enviada ao JB, a credibilidade da Vinde é reconhecida
Curado de esclerose múltipla, Marcone de Sousa se tornou maratonista
Recuperado, Marcone (E) participou da São Silvestre, em São Paulo
Há quem pense que esclerose só atinge pessoas de idade avançada.
Trata-se, na verdade, de um distúrbio neurológico, que se caracteriza pela destruição
do revestimento em volta dos nervos no sistema nervoso central, em associação a uma resposta inflamatória.
Na esclerose múltipla várias partes do corpo são afetadas.
Tida como doença hereditária, a enfermidade não tem cura, segundo os médicos.
Mas quando a medicina esgota todos os seus recursos, só há uma pessoa que pode dar solução.
Jesus é um médico que não tem consultório, mas atende a qualquer hora, em qualquer lugar.
Marcone Conrado de Sousa é uma testemunha viva de que nada é impossível para Deus, nem mesmo esclerose múltipla.
No dia 4 de novembro de 1985, ele acordou com formigamento nos braços e nas pernas e foi à Casa de Saúde Nossa Senhora do Carmo,
em Coronel Fabriciano (MG), onde mora. Permaneceu uma semana internado e os médicos não conseguiram diagnosticar o seu problema.
Transferido para o Hospital Felício Roxo, em Belo Horizonte, Marcone foi examinado por uma junta médica chefiada pelo neurologista Itamar Megda Cesarini.
Depois de 18 dias em observação, a equipe diagnosticou a esclerose múltipla.
Sem solução, Marcone recebeu alta e voltou para Coronel Fabriciano, onde começaria uma corrida, "a maior maratona de toda a minha vida", como diz.
A enfermidade tirou-lhe a coordenação motora e a visão esquerda, além de causar uma série de distúrbios mentais e jogá-lo numa cadeira de rodas.
Convertido desde os 12 anos e membro da Igreja Evangélica Betânia, em Coronel Fabriciano, Marcone não conseguia compreender o plano de Deus.
"Eu não entendia como um cristão podia ter uma doença daquelas.
Comecei a me desesperar, até que alguém me mandou parar de perguntar o porquê e passar a perguntar para que", conta.
No final de novembro de 1985, quando voltou para casa, Marcone convenceu-se de que até o Natal voltaria a andar.
No dia 24 de dezembro ele começou a dar os primeiros passos dentro de casa.
Mesmo caindo e se machucando, não desanimou e logo passou a dar voltas ao redor da casa, depois no quarteirão e assim por diante.
Procurou o doutor Itamar para saber se poderia fazer algum tipo de atividade física.
Nem mesmo a resposta negativa do médico fez sua fé desfalecer.
Não demorou muito e Marcone estava correndo de 20 a 30 quilômetros em dias alternados.
As outras funções do seu corpo também começaram a se restabelecer.
Não houve um culto específico, uma oração com imposição de mãos, apenas o exercício da fé.
Sua confiança em Deus levou-o a lutar, a correr, a vencer.
Marcone conta que se firmou na passagem bíblica da carta de Paulo aos efésios, capítulo 3, versículos 20 e 21:
"Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos, ou pensamos,
conforme o seu poder que opera em nós, a ele seja a glória, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre. Amém."
Hoje, aos 35 anos, ele é motorista particular, instrutor de auto-escola e atleta.
Desde 1988, para surpresa dos médicos, Marcone está correndo e participou da corrida de São Silvestre de 1994.
Mesmo sem vencer a prova, Marcone se tornou um herói da fé.
Os cristãos que praticam boas obras por conta própria.
Eles não aspiram à fama, tampouco querem reconhecimento público.
Suas realizações nao têm apoio oficial e, não raro, são feitas com recursos próprios
Por Carlos Fernandes
Em todo o Brasil, inúmeros evangélicos têm sido despertados para a necessidade de fazer algo
diante da realidade de milhões de pessoas cuja existência o poder público finge ignorar:
os chamados excluídos, eufemismo que designa os necessitados, indigentes e abandonados.
Nas cidades grandes e do interior inúmeros movimentos são tocados por pessoas cuja motivação é
oferecer condições de vida dignas para que a mensagem do Evangelho possa ser recebida.
Para essas pessoas, a pregação só se torna legítima quando a mão que leva a Bíblia também serve para amparar.
A solidariedade se manifesta na assistência social, no sustento de pessoas e comunidades,
na cooperação com as atividades das igrejas, realização de eventos beneficentes,
manutenção de escolas e em várias maneiras em que a fé é expressa na prática de obras e de simples atos de amor.
Eles são os discretos que atuam, os anônimos que participam, os heróis do nosso tempo.
Ou, simplesmente, são os crentes que fazem.
Altair instalou uma escola para crianças faveladas de Duque de Caxias
FORA DO UXO - O engenheiro Altair Cavalcanti Ribeiro, de 38 anos, acredita que a igreja tem
sobre si a responsabilidade de intervir nos problemas sociais do nosso país.
"Não adianta ficar culpando o governo e não agir", afirma.
Com esta motivação, formou um pool de 12 empresas, entre as quais a sua marmoraria.
O grupo implantou e sustenta o Jardim Escola Cordeirinho,
uma escola maternal e de alfabetização numa das regiões mais miseráveis do estado do Rio de Janeiro:
a favela do Lixão, no município de Duque de Caxias, na Baixada Fluminense,
local onde diariamente centenas de pessoas revolvem montanhas de detritos em busca de restos de comida.
A escola funciona na Igreja Presbiteriana Independente, da qual Altair é membro, próxima à favela,
e atende 80 crianças, oferecendo ensino básico, educação religiosa, três refeições por dia e uniformes.
Também promove passeios e festas para os meninos e meninas que, em sua maioria, só contam com as merendas para se alimentar.
Altair acredita que, através das crianças, pode alcançar suas famílias com a mensagem do Evangelho:
"Procuramos seguir o que diz a Palavra sobre ensinar às crianças o caminho no qual devem andar,
mas, além disso, precisamos dar-lhes condições dignas de vida".
Todas as semanas cestas básicas são distribuídas entre os moradores da comunidade.
Recentemente, a dona de um centro espírita na favela se converteu ao Evangelho e o
transformou no Centro do Espírito Santo, onde atualmente são realizados cultos.
Brevemente vai abrigar uma creche. O próximo projeto dessa parceria de empresários
é a instalação de um consultório médico-odontológico dentro da favela.
O engenheiro José Luiz orienta a construção de igrejas em Bauru
IGREJAS BOAS E BARATAS -"Qual de vós, pretendendo construir uma torre,
não se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se tem meios para a concluir?
Para não suceder que, tendo lançado os alicerces e não a podendo acabar, todos os que a virem zombem dele, dizendo:
este homem começou a construir e não pôde acabar."
Este conselho da Bíblia tem sido seguido pelo engenheiro civil José Luiz Toledo Martins, de 34 anos, casado e pai de dois filhos.
Proprietário de uma construtora e de uma empresa de consultoria e assessoria para construção em Bauru, SP,
ele observou que as igrejas evangélicas em geral não têm nenhuma noção quando o assunto é construção e obras,
e resolveu colocar seus conhecimentos técnicos à disposição dos pastores de sua cidade.
José Luiz acha que os evangélicos são mal orientados e acabam desperdiçando dinheiro em obras intermináveis e problemáticas.
Ele oferece serviços gratuitos de consultoria, envolvendo projeto, elaboração da planta, cálculos estruturais,
relação de material e toda a orientação necessária para a construção ou reforma de templos.
Assim, sob a sua direção, várias igrejas têm sido erguidas de maneira rápida e a preço reduzido.
Convertido há um ano e meio, José Luiz é membro da Igreja Cristã Renovada e também colaborou na construção de um alojamento
para 84 pessoas no centro de recuperação de viciados em drogas Esquadrão da Vida.
"Temos que prestar assistência a essas pessoas. Este deve ser nosso propósito", declara o construtor de igrejas.
Carentes encontram abrigo e ouvem a Palavra com o irmã Aracy
CASA, COMIDA E PALAVRA - Uma revelação de Deus lançou Maria Araci da Rosa Paulo no trabalho de assistência a mendigos,
desabrigados e pessoas abandonadas. A irmã Araci, como é chamada pelos seus assistidos,
conta que teve uma visão em que se encontrava caminhando por uma longa estrada quando surgiu à sua frente uma pessoa maltrapilha que lhe suplicava ajuda.
A partir de então, a senhora de 67 anos, Assembléia de Deus e evangélica desde criança, entendeu que sua missão era dar amparo aos miseráveis.
Há 17 anos ela começou a construir uma casa de dois andares, onde hoje mora com a família e mais 96 pessoas, que ali encontraram abrigo.
"Ser cristão não é só sentar no banco da igreja, não", diz com convicção.
O espaço, chamado Casa de Oração, fica no bairro de Beltrão, no município fluminense de Niterói,
e tem uma sala onde são realizados três cultos por dia, que contam com a participação dos hóspedes.
Entre eles, há desempregados e pessoas que viviam na mais completa indigência.
Eles chegam e vão ficando. O andar de cima é repleto de beliches onde dormem os homens - as mulheres ficam em outra parte.
Todos tomam café da manhã, almoçam e jantam no local.
Sendo uma mulher pobre, a irmã Araci só encontra uma explicação para o fato de conseguir manter a casa funcionando:
"É tudo na base do milagre. Às vezes, aparecem pessoas que fazem doações,
Deus multiplica o pouco que temos e dá para todo mundo."
Ela não se incomoda em dividir o espaço com desconhecidos: "Deus me mandou fazer isso."
Muitos deles se tornaram crentes e ajudam nos trabalhos da casa e na assistência aos outros.
"Dentro destes corpos maltratados", diz irmã Araci, "existe uma alma que Jesus quer salvar".
Cercada das pessoas.que ali encontraram ajuda, ela tem a satisfação de constatar que sua visão tornou-se realidade.
