Curado de esclerose múltipla, Marcone de Sousa se tornou maratonista
Recuperado, Marcone (E) participou da São Silvestre, em São Paulo
Há quem pense que esclerose só atinge pessoas de idade avançada.
Trata-se, na verdade, de um distúrbio neurológico, que se caracteriza pela destruição
do revestimento em volta dos nervos no sistema nervoso central, em associação a uma resposta inflamatória.
Na esclerose múltipla várias partes do corpo são afetadas.
Tida como doença hereditária, a enfermidade não tem cura, segundo os médicos.
Mas quando a medicina esgota todos os seus recursos, só há uma pessoa que pode dar solução.
Jesus é um médico que não tem consultório, mas atende a qualquer hora, em qualquer lugar.
Marcone Conrado de Sousa é uma testemunha viva de que nada é impossível para Deus, nem mesmo esclerose múltipla.
No dia 4 de novembro de 1985, ele acordou com formigamento nos braços e nas pernas e foi à Casa de Saúde Nossa Senhora do Carmo,
em Coronel Fabriciano (MG), onde mora. Permaneceu uma semana internado e os médicos não conseguiram diagnosticar o seu problema.
Transferido para o Hospital Felício Roxo, em Belo Horizonte, Marcone foi examinado por uma junta médica chefiada pelo neurologista Itamar Megda Cesarini.
Depois de 18 dias em observação, a equipe diagnosticou a esclerose múltipla.
Sem solução, Marcone recebeu alta e voltou para Coronel Fabriciano, onde começaria uma corrida, "a maior maratona de toda a minha vida", como diz.
A enfermidade tirou-lhe a coordenação motora e a visão esquerda, além de causar uma série de distúrbios mentais e jogá-lo numa cadeira de rodas.
Convertido desde os 12 anos e membro da Igreja Evangélica Betânia, em Coronel Fabriciano, Marcone não conseguia compreender o plano de Deus.
"Eu não entendia como um cristão podia ter uma doença daquelas.
Comecei a me desesperar, até que alguém me mandou parar de perguntar o porquê e passar a perguntar para que", conta.
No final de novembro de 1985, quando voltou para casa, Marcone convenceu-se de que até o Natal voltaria a andar.
No dia 24 de dezembro ele começou a dar os primeiros passos dentro de casa.
Mesmo caindo e se machucando, não desanimou e logo passou a dar voltas ao redor da casa, depois no quarteirão e assim por diante.
Procurou o doutor Itamar para saber se poderia fazer algum tipo de atividade física.
Nem mesmo a resposta negativa do médico fez sua fé desfalecer.
Não demorou muito e Marcone estava correndo de 20 a 30 quilômetros em dias alternados.
As outras funções do seu corpo também começaram a se restabelecer.
Não houve um culto específico, uma oração com imposição de mãos, apenas o exercício da fé.
Sua confiança em Deus levou-o a lutar, a correr, a vencer.
Marcone conta que se firmou na passagem bíblica da carta de Paulo aos efésios, capítulo 3, versículos 20 e 21:
"Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos, ou pensamos,
conforme o seu poder que opera em nós, a ele seja a glória, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre. Amém."
Hoje, aos 35 anos, ele é motorista particular, instrutor de auto-escola e atleta.
Desde 1988, para surpresa dos médicos, Marcone está correndo e participou da corrida de São Silvestre de 1994.
Mesmo sem vencer a prova, Marcone se tornou um herói da fé.
Os cristãos que praticam boas obras por conta própria.
Eles não aspiram à fama, tampouco querem reconhecimento público.
Suas realizações nao têm apoio oficial e, não raro, são feitas com recursos próprios
Por Carlos Fernandes
Em todo o Brasil, inúmeros evangélicos têm sido despertados para a necessidade de fazer algo
diante da realidade de milhões de pessoas cuja existência o poder público finge ignorar:
os chamados excluídos, eufemismo que designa os necessitados, indigentes e abandonados.
Nas cidades grandes e do interior inúmeros movimentos são tocados por pessoas cuja motivação é
oferecer condições de vida dignas para que a mensagem do Evangelho possa ser recebida.
Para essas pessoas, a pregação só se torna legítima quando a mão que leva a Bíblia também serve para amparar.
A solidariedade se manifesta na assistência social, no sustento de pessoas e comunidades,
na cooperação com as atividades das igrejas, realização de eventos beneficentes,
manutenção de escolas e em várias maneiras em que a fé é expressa na prática de obras e de simples atos de amor.
Eles são os discretos que atuam, os anônimos que participam, os heróis do nosso tempo.
Ou, simplesmente, são os crentes que fazem.
Altair instalou uma escola para crianças faveladas de Duque de Caxias
FORA DO UXO - O engenheiro Altair Cavalcanti Ribeiro, de 38 anos, acredita que a igreja tem
sobre si a responsabilidade de intervir nos problemas sociais do nosso país.
"Não adianta ficar culpando o governo e não agir", afirma.
Com esta motivação, formou um pool de 12 empresas, entre as quais a sua marmoraria.
O grupo implantou e sustenta o Jardim Escola Cordeirinho,
uma escola maternal e de alfabetização numa das regiões mais miseráveis do estado do Rio de Janeiro:
a favela do Lixão, no município de Duque de Caxias, na Baixada Fluminense,
local onde diariamente centenas de pessoas revolvem montanhas de detritos em busca de restos de comida.
A escola funciona na Igreja Presbiteriana Independente, da qual Altair é membro, próxima à favela,
e atende 80 crianças, oferecendo ensino básico, educação religiosa, três refeições por dia e uniformes.
Também promove passeios e festas para os meninos e meninas que, em sua maioria, só contam com as merendas para se alimentar.
Altair acredita que, através das crianças, pode alcançar suas famílias com a mensagem do Evangelho:
"Procuramos seguir o que diz a Palavra sobre ensinar às crianças o caminho no qual devem andar,
mas, além disso, precisamos dar-lhes condições dignas de vida".
Todas as semanas cestas básicas são distribuídas entre os moradores da comunidade.
Recentemente, a dona de um centro espírita na favela se converteu ao Evangelho e o
transformou no Centro do Espírito Santo, onde atualmente são realizados cultos.
Brevemente vai abrigar uma creche. O próximo projeto dessa parceria de empresários
é a instalação de um consultório médico-odontológico dentro da favela.
O engenheiro José Luiz orienta a construção de igrejas em Bauru
IGREJAS BOAS E BARATAS -"Qual de vós, pretendendo construir uma torre,
não se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se tem meios para a concluir?
Para não suceder que, tendo lançado os alicerces e não a podendo acabar, todos os que a virem zombem dele, dizendo:
este homem começou a construir e não pôde acabar."
Este conselho da Bíblia tem sido seguido pelo engenheiro civil José Luiz Toledo Martins, de 34 anos, casado e pai de dois filhos.
Proprietário de uma construtora e de uma empresa de consultoria e assessoria para construção em Bauru, SP,
ele observou que as igrejas evangélicas em geral não têm nenhuma noção quando o assunto é construção e obras,
e resolveu colocar seus conhecimentos técnicos à disposição dos pastores de sua cidade.
José Luiz acha que os evangélicos são mal orientados e acabam desperdiçando dinheiro em obras intermináveis e problemáticas.
Ele oferece serviços gratuitos de consultoria, envolvendo projeto, elaboração da planta, cálculos estruturais,
relação de material e toda a orientação necessária para a construção ou reforma de templos.
Assim, sob a sua direção, várias igrejas têm sido erguidas de maneira rápida e a preço reduzido.
Convertido há um ano e meio, José Luiz é membro da Igreja Cristã Renovada e também colaborou na construção de um alojamento
para 84 pessoas no centro de recuperação de viciados em drogas Esquadrão da Vida.
"Temos que prestar assistência a essas pessoas. Este deve ser nosso propósito", declara o construtor de igrejas.
Carentes encontram abrigo e ouvem a Palavra com o irmã Aracy
CASA, COMIDA E PALAVRA - Uma revelação de Deus lançou Maria Araci da Rosa Paulo no trabalho de assistência a mendigos,
desabrigados e pessoas abandonadas. A irmã Araci, como é chamada pelos seus assistidos,
conta que teve uma visão em que se encontrava caminhando por uma longa estrada quando surgiu à sua frente uma pessoa maltrapilha que lhe suplicava ajuda.
A partir de então, a senhora de 67 anos, Assembléia de Deus e evangélica desde criança, entendeu que sua missão era dar amparo aos miseráveis.
Há 17 anos ela começou a construir uma casa de dois andares, onde hoje mora com a família e mais 96 pessoas, que ali encontraram abrigo.
"Ser cristão não é só sentar no banco da igreja, não", diz com convicção.
O espaço, chamado Casa de Oração, fica no bairro de Beltrão, no município fluminense de Niterói,
e tem uma sala onde são realizados três cultos por dia, que contam com a participação dos hóspedes.
Entre eles, há desempregados e pessoas que viviam na mais completa indigência.
Eles chegam e vão ficando. O andar de cima é repleto de beliches onde dormem os homens - as mulheres ficam em outra parte.
Todos tomam café da manhã, almoçam e jantam no local.
Sendo uma mulher pobre, a irmã Araci só encontra uma explicação para o fato de conseguir manter a casa funcionando:
"É tudo na base do milagre. Às vezes, aparecem pessoas que fazem doações,
Deus multiplica o pouco que temos e dá para todo mundo."
Ela não se incomoda em dividir o espaço com desconhecidos: "Deus me mandou fazer isso."
Muitos deles se tornaram crentes e ajudam nos trabalhos da casa e na assistência aos outros.
"Dentro destes corpos maltratados", diz irmã Araci, "existe uma alma que Jesus quer salvar".
Cercada das pessoas.que ali encontraram ajuda, ela tem a satisfação de constatar que sua visão tornou-se realidade.
WALTER HILTON nasceu na terceira década do século 14, provavelmente em Yorkshire, Inglaterra, e morreu em 14 de março de 1396.
Foi contemporâneo de João Wycliffe, o grande tradutor bíblico.
Enquanto Wycliffe tornava-se um teólogo envolvido com questões de natureza política e civil,
Hilton desenvolvia seu ministério, a princípio como leigo, ajudando grupos pequenos de pessoas.
Não há nenhum indício de que tenha assumido alguma posição de destaque ou algum ministério mais público.
Sua vida é praticamente desconhecida, a não ser pelos escritos e cartas que deixou, instruindo e orientando seus discípulos.
Ele foi, como Evelyn Underhill apresenta, "uma destas figuras escondidas, destes amigos quietos e secretos de Deus, que nunca falharam com sua igreja".
Embora ele nunca tenha sido pastor de uma igreja local, todos os seus escritos têm um caráter pastoral e psicológico.
O conteúdo dos seus escritos são bíblicos, cheios de sabedoria pastoral, penetrando nas questões mais profundas e secretas da alma humana.
Um dos assuntos que marcam o pensamento de Walter Hilton é o da relação pessoal e íntima do homem com Deus.
A oração, neste contexto, ocupa um espaço significativo nos seus escritos e cartas.
"Portanto, é verdade que a oração não é a causa da graça que o Senhor nos oferece, mas um canal através do qual a graça livremente flui para dentro da alma."
Para Hilton, a oração é, sobretudo, um caminho para a transformação da vida e compreensão da graça de Deus.
Ele reage ao conceito mais comum da oração como sendo um instrumento de tornar conhecidas nossas necessidades diante de Deus.
Ele afirma: "Oração é o meio mais proveitoso de se obter a pureza de coração, a erradicação do pecado e a receptividade das virtudes.
Não devemos imaginar que o propósito da oração seja o de dizer a Deus o que precisamos, porque ele sabe muito bem quais são as nossas necessidades.
Pelo contrário, o propósito da oração é o de nos tornar prontos e aptos para receber, como vasos limpos, a graça que nosso Senhor livremente nos dá".
Ele deixa claro que a pureza do coração não é uma condição para a graça de Deus,
mas que o coração humano só experimenta de fato a graça quando é transformado e purificado pela experiência da oração.
"Portanto, é verdade que a oração não é a causa da graça que o Senhor nos oferece, mas um canal através do qual a graça livremente flui para dentro da alma."
A oração para Hilton é, em última análise, um encontro com a graça transformadora e perdoadora de Deus.
Diante disso, ele sugere que a oração não deve ser determinada pelos desejos momentâneos e circunstanciais do mundo.
Pelo contrário, todo esforço deve ser orientado para que a nossa mente se desligue das coisas terrenas e perceba aquelas que são eternas.
Isto não significa que a experiência da oração deva ser desconectada das realidades da vida, mas que seu foco não deve ser nós mesmos,
nem as necessidades que o mundo nos impõe, mas Deus, Sua vontade e Seu reino.
Para Walter Hilton, o cristão deve procurar conhecer os desejos de sua alma para, a partir deles, definir a agenda de sua vida e da oração.
Para ele, os desejos espirituais são definidos como "uma rejeição aos prazeres mundanos e carnais que residem no coração e um completo desejo pela alegria celeste e a eterna bênção da presença de Deus".
Uma vez tendo estes desejos sinceramente definidos no coração, todo o nosso trabalho e toda a nossa oração devem começar e terminar neles.
É neste sentido que o apóstolo Paulo fala em "buscar as coisas lá do alto" e "pensar nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra".
Segundo o apóstolo, é lá que se encontra nossa vida em Cristo. É esta "vida oculta juntamente com Cristo" que devemos buscar no ato da oração.
Desligar-se das coisas terrenas e mundanas e ligar-se nas eternas e celestes significa optar por aquilo que é próprio de Deus e colocar nele nossas paixões e desejos.
Infelizmente, para muitos cristãos modernos, a oração transformou-se num instrumento de conquistas,
de demonstração de poder, de definir, a partir das realidades mundanas e circunstanciais da existência humana, a agenda da nossa súplica.
É difícil mudar este hábito.
Preferimos receber as dádivas materiais como sendo as bênçãos de Deus do que termos nossas mentes e corações transformados em Cristo.
Os nossos desejos são determinados muito mais pela propaganda e pelas nossas carências do que por Deus e a esperança da comunhão eterna com ele.
É aqui que Hilton contribui para com a igreja moderna. É preciso olhar mais uma vez para dentro e reconhecer quais são os desejos que nos consomem.
Eles irão determinar a pauta e o significado de nossas orações.
Como afirma Walter Hilton, o propósito da oração é o de obter a pureza de coração, a erradicação do pecado e a receptividade das virtudes.
Em outras palavras, oramos para alcançar a santidade na medida em que Deus converte nossos caminhos e pensamentos aos seus caminhos e pensamentos.
É através da oração que somos confrontados com o nosso próprio pecado e transformados pela graça de Deus.
James Houston afirma que "muitos cristãos não oram porque não querem ser transformados".
Por último, a oração torna o nosso coração receptivo à compreensão e à vivência das virtudes cristãs.
Humildade, obediência, amor e perdão são algumas das virtudes que só podem ser compreendidas e vividas num ambiente marcado pela oração.
Num contexto de extrema competitividade e busca por realização a partir das conquistas materiais,
Hilton traz uma enorme contribuição ao resgate da oração como instrumento de crucificação, amizade e santificação.
Sem dúvida, o que mais necessitamos hoje é resgatar no caráter do cristão a busca por santidade, a luta contra o pecado e a manifestação do fruto do Espírito.
O reverendo Ricardo Barbosa de Souza é pastor da Igreja Presbiteriana do Planalto, em Brasília (DF).
Cantora põe talento e espiritualidade lado a lado nos palcos
Por Telma Costa
Quando, aos 14 anos, clamei a Deus para que me fizesse ter minhas próprias experiências com Ele,
que eu queria conhecê-lo não pelo que os livros ou os pastores diziam, mas pelo meu entendimento pessoal da verdade,
não imaginei que a resposta viria tão imediata e diária. Desde então, eu não posso deixar de falar das coisas que tenho visto.
O véu se rasgou diante de mim e pude olhar a vida com mais clareza e amor.
Conseqüentemente, a barreira do preconceito, diariamente construída dentro da igreja, caiu.
À medida que o amor ao próximo cresce, o preconceito diminui, e Cristo foi o exemplo vivo disto.
Que barato ver as coisas com a simplicidade que elas têm.
A minha carreira tem servido para levar luz ao meio artístico, tão necessitado de uma palavra de amor, de conforto, de paz e esperança.
No teatro, na televisão, num show ou numa aula de canto sempre se pode ser (verbo amplo e de ação).
Alguns dos meus alunos brincam, dizendo que vão tirar férias do terapeuta e ficar só com minhas aulas de canto, que são uma terapia.
Ouvi de um diretor da TV Globo, hoje um grande amigo: "Telma, você é a pessoa mais decente que já conheci." Deus seja louvado.
Em determinadas ocasiões tenho dado Bíblias de presente aos atores e cantores (ser missionária custa dinheiro)
e tenho ouvido dessa turma coisas como "quero ter o seu Deus" ou "já tentei tudo na vida, só me resta falar com você".
E lá se vão quatro horas de conversa numa mesa de restaurante. Nos meus shows pelo Brasil, no momento dos agradecimentos,
faço referência aos apoiadores, pa-trocinadores, amigos e "ao meu Deus que me dá paz, aquela paz de verdade, porque só com ela a gente pode amar,
se permitir ser amado, ter saúde e sucesso. A Ele toda a honra e toda a glória".
Uma coisa tenho aprendido: nada acontece por acaso.
As vezes, os acontecimentos parecem peças isoladas, mas o futuro dirá sempre o porquê de cada um deles. Uma vez eu estava no Teatro Municipal do Rio de Janeiro,
assistindo a um quarteto alemão, que cantava num espaço mínimo à frente da cortina.
Olhei para eles, olhei para o teto, a platéia, as paredes, e desejei muito, com todo o meu coração,
estar ali naquele palco algum dia. Um ano depois, lá estava eu, com o palco inteiro só para mim,
acompanhada de uma orquestra de mais de 70 instrumentos.
No ensaio, entrei naquele espaço vazio, platéia vazia, e orei agradecendo a Deus por ter atendido ao meu secreto desejo.
Ainda criança, um professor deu um conselho em classe, que me acompanharia para sempre:
"Quando escolher sua profissão, não pense se ela já está saturada no mercado, se é difícil.
Escolha aquela onde está o seu coração. Se fizer isso, será bom no que faz e terá trabalho."
Busco me aperfeiçoar a cada dia, mas de uma coisa estou certa: é cantando e representando que está o meu amor, meu prazer.
E a certeza de que eu não poderia estar em melhor lugar do que aquele em que aproveito a doação dos talentos de Deus.
Telma Costa é atriz, cantora e membro da Igreja Batista de Itacuruçá (Ri).
O grupo americano Take Six apresenta um estilo inovador dentro do cenário da música gospel
Por Felippe Hernandes (Tid)
Não dá para negar: os músicos do grupo americano Take Six criaram novas tendências dentro da música gospel.
E o que é melhor: ao criarem novos sons, encontraram melodias diferentes para se louvar e falar das coisas maravilhosas que Deus pode realizar na vida do homem.
Competência é o que não falta a essa turma.
Afinal, a banda muda sua música quando bem entende e sempre muda para o jeito que a gente gosta.
Há sete anos na estrada da gospel music, os rapazes do Take Six podem hoje desfrutar da credibilidade quanto à qualidade de seu trabalho.
No início, a banda chamava-se Alliance, nome que teve de ser mudado, pois já pertencia a um outro grupo.
Mesmo assim, o nome serviu para fundar um novo rótulo, chamado Warner Alliance, da Warner Records.
De lá para cá, essa trajetória conta com apresentações em festivais de jazz, clássico, cinema, tevês e alguns álbuns.
A música feita pelo Take Six é bem aceita por todo o mundo e, é claro, principalmente pelos nativos da tribo gospel.
Alvin Vinny Chea, um dos integrantes do grupo, diz que no início eles tinham medo de encarar a carreira musical, pois a formação deles "era bastante limitada".
Mas, com o tempo, aprenderam que "o homem tem se apaixonado pela ligação entre a melodia, as vozes, o espírito, e a forma como esses elementos resultam em sinfonia".
Eles entendem que esta sensibilidade musical não é privilégio dos cristãos. E talvez seja por isso que também conseguem espaço para apresentar sua arte em todo lugar.
O mais importante é que essa rapaziada sabe que o maior desafio é manter o fogo aceso para Deus, mesmo tendo de enfrentar as luzes da ribalta.
"Mas conhecemos o mundo secular e vemos o quanto é vazio.
Ninguém quer admitir que não tem a resposta para os mistérios da vida", avalia Chea, salientando que o Take Six tem a resposta através da oração e da Palavra de Deus.
Take Six é formado por Alvin Chea, Claude Mcknight, Dave Thomas, Mark Kibble, Vinnie e Les Pierce, mas um detalhe muito significativo é que eles costumam dizer que a banda não é deles, mas de Deus.
Por nutrir essa postura em relação a Deus é que Chea fica chateado com a atitude de certas igrejas com os menos afortunados, como jovens perdidos e mães solteiras.
Segundo ele, há pessoas na igreja que nunca tiveram a chance de falar abertamente sobre seus traumas.
"Agem como se a Palavra de Libertação fosse para os outros, e não para si, mas, lá no fundo, estão sofrendo muita dor.
Meu coração quebra por tais pessoas. Temos a obrigação de ajudá-las", afirma o músico.
E olha que Chea tem conhecimento de causa quando diz que "ninguém pode dizer que é a única pessoa que sofre tribulações".
Sempre com uma mensagem de vida e esperança, o Take Six encontrou e tem apresentado o caminho da bonança contra as ondas de tribulações a que todos nós estamos sujeitos.
Sem falar do caminho do sucesso no melhor estilo jazzístico do vocal a capella.
Esta coluna é produzida pela Fundação Renascer. Correspondências para Felippe Hernandes, Avenida Lins de Vasconcelos, 1310 - São Paulo, SP - CEP 01538-001
Para o ator Felipe Folgosi,trabalhar nas novelas é como uma missão
Por Stela Bastos
Fotos: Frederico Mendes
Felipe faz parte da Associação de Funcionários Cristãos da Rede Globo
Cena 1: Felipe lê os capítulos da semana e vê a cena em que o cigano Wladimir,
seu personagem na novela das oito, está na praia vendendo os cobertores das sete feiticeiras.
Cena 2: Felipe se aconselha com o pastor da sua igreja e sai em paz.
Cena 3: Não se sabe por que nem até quando, mas a gravação da cena foi suspensa.
Essa não é uma seqüência da novela Explode Coração, exibida pela Rede Globo de Televisão.
É apenas uma pequena sinopse de um dos episódios da vida real de Felipe Folgosi, 21 anaS, um ator bonito,
tranqüilo, saudável e, com certeza, um dos mais bem sucedidos de sua geração.
À primeira vista, Felipe pode parecer apenas mais um jovem galã de novelas, que sonha com o sucesso:
Mas, por trás da bela estampa de paulista bem nascido, existe um cristão fervoroso,
cada vez mais disposto a submeter-se à vontade de Deus.
Orando e se aconselhando com os pastores de sua igreja,
Felipe estreou na TV como o jovem drogado Júlio, da minissérie Sex Appeal em 1992.
Em seguida, fez o paranormal do bem Alef, na novela Olho no Olho.
Depois gravou um episódio do programa Você Decide e agora faz parte do
polêmico núcleo dos ciganos de Explode Coração, interpretando Wladimir.
A sua atuação na TV abriu-lhe, ainda, as portas do teatro profissional.
Felipe já atuou ao lado de Othon Bastos, Jayme Periard e Edwin Luisi, em Meus Queridos Canalhas,
com direção de Gracindo Junior, e fez o Elicano, da peça Péricles, de Shakespeare, dirigida por Ulysses Cruz.
BUSCANDO O CAMINHO - É difícil escolher o início da conversa com Felipe.
Como começou a carreira ou quando se converteu? As histórias se misturam e revelam que, desde muito cedo, Felipe procurava tudo o que tem hoje.
Como a maioria das pessoas que optam por essa. profissão, aos 14 anos, ele já demonstrava o gosto pela arte dramática, fazendo teatro infantil na escola.
E assim como o trabalho de ator tem raiz na adolescência, ele lembra que, também nessa época,
tinha o hábito de acompanhar a mãe em todos os tipos de evento ou reunião de cunho religioso.
"Nós estávamos em busca de alguma coisa.
Fizemos curso de meditação, tarei, yoga, entramos no espiritismo, umbanda, consultamos cartomante, búzios...
Qualquer coisa que indicasse um caminho, a gente ia", lembra.
Até que, em 89, fazendo compras de Natal na sofisticada Rua Oscar Freire, em São Paulo, eles encontraram "o caminho",
como ele diz, através do diretor de teatro Tomás Gomide, antigo amigo de sua mãe, então convertido à fé evangélica.
Conversa vai, conversa vem, ela contou que ia ser submetida a uma cirurgia cardíaca para tentar se livrar de um problema de
calcificação na válvula minai e Tomás não fez por menos.
"Eu achei estranhíssimo", confessa Felipe, explicando que "ele perguntou se ela cria em Jesus e orou pela cura dela ali mesmo, dentro da loja".
Os novos exames confirmaram a cura.
Felipe contracena com Stela Freitas, sua mãe na novela Explode Coração, e com Ricardo Macchi e Stênío Garcia, seus parentes ciganos
Testemunhas do milagre que p4s um ponto final no sofrimento da mãe, Felipe e sua família nunca mais foram os mesmos.
Apesar de seus pais viverem separados, já houve várias conversões de um lado e de outro.
"Paralelamente, os parentes da minha mãe e alguns do meu pai também foram se convertendo", diz ele, sorridente.
Seu irmão, de 27 anos, também é evangélico.
E o pai "já se abriu; só falta ir para a igreja", segundo Felipe.
Quando todas essas maravilhas aconteceram, ele já havia participado de outras montagens amadoras no colégio,
tinha feito vários comerciais para a TV, em São Paulo, e era aluno do curso de teatro de Celia Helena,
devidamente autorizado e incentivado pelos pais.
"Sempre fui muito bem na escola, por isso minha mãe não viu problema nenhum", comenta.
Mas, a partir daí, decidiu que era melhor colocar as coisas numa nova perspectiva.
Trancou o curso e começou a orar incessantemente, pedindo a Deus que respondesse sobre suas opções profissionais.
E foi justamente nesse período, que de define como "parada para pensar", em 1992,
que Felipe Folgosi foi chamado para fazer o teste da Globo, candidato a interpretar Júlio, na minissérie SceAppeal O papel marcou sua estréia na TV, aos 17 anos.
"SEM COBERTURA, NÃO DÁ" - Felipe não tem dúvida de que só foi escolhido porque Deus quis:
"Eu era um entre muitos atores, fiz um teste só e logo que acabei o diretor Ricardo Waddington me disse que eu poderia dormir tranqüilo.
Eu sei que Deus tem seus propósitos", conclui, confiante.
Mas isso não quer dizer que ele tenha ilusões a respeito da profissão, das características próprias de seu trabalho, do meio artístico,
e das freqüentes recaídas que qualquer pessoa pode ter, se não estiver atenta à comunhão com o Senhor.
Felipe sentiu na pele as conseqüências de levar a vida "sem cobertura", como diz,
quando foi escalado para fazer um dos protagonistas da novela Olho no Olho,
de Antônio Calmon, cuja trama se baseava numa espécie de guerra do bem contra o mal através dos poderes paranormais de dois jovens.
Felipe fazia o paranormal do bem e o ator Nico Puig, seu amigo pessoal, o suposto adversário.
O contexto é fictício e não vem ao caso, mas assim como alguns atores e pessoas da equipe se sentiram gravemente afetados
por uma atmosfera espiritual negativa nos bastidores da novela, Felipe também não tem as melhores recordações desta época.
"Foi um momento muito importante da minha carreira, artisticamente falando", recorda, "afinal, eu era um protagonista;
mas fiquei muito tempo aqui no Rio, morando sozinho, longe da minha família, sem ir à igreja e sem cobertura.
Foi pela misericórdia mesmo", admite, com a expressão de quem já cresceu na fé.
CENAS DE BEIJO - É fato, porém, que um ator crente, jovem, bonito e assediado pelas gatinhas de todo o
Brasil dificilmente escaparia da curiosidade geral:
E essa história de ficar beijando as atrizes?
Não tem uma hora em que as coisas se confundem?
Afinal de contas, há muitos coleguinhas de trabalho que acabam se envolvendo durante a novela.
Mas Felipe não perde a pose para responder sobre as supostas vantagens de seu ofício.
E aproveita para fazer uma interessante comparação:
"As pessoas têm preconceitos contra a igreja e o cristianismo", argumenta,
"mas os cristãos também não podem cair nesse erro, por falta de informação.
É claro que há pessoas que se relacionam amorosamente no meio artístico,
assim como há casais de namorados em bancos, hospitais, enfim, em quaisquer locais de trabalho.
O beijo é técnico, na hora você não está nem vendo a pessoa direito, não é um momento propício a nada", assegura o ator.
Ele acha que algumas pessoas se aproximam afetivamente, muito mais pela convivência do dia-a-dia do que por qualquer outro motivo.
"Aí, é claro, uma cena romântica pode acabar ajudando", admite,
lembrando ainda que a diferença está na repercussão que a mídia proporciona aos namoros de pessoas famosas, como os atores.
Na novela, Felipe amo Leandro Leal (D), mas namora Roberto índio do Brasil, irmã de Patrick Alenco
Como um deles, Felipe sabe que está na mira das lentes e bastante vulnerável a tais situações.
Mas nunca pensou em abrir mão da carreira por conta disso.
Quando foi escalado para fazer o cigano, assumiu a mesma conduta que sempre seguiu:
orou muito e se aconselhou com o pastor Esteves, da Igreja Renascer, de São Paulo, onde congrega.
"Até agora, graças a Deus, não tive nenhuma cena de ler mão, nem cartas, nem fazendo adoração a nada", diz, aliviado.
Mas, se for preciso, Felipe tem consciência de que estará agindo como intérprete de uma trama.
Na sua visão, o mais importante é estar fora dos muros da Igreja, pregando o amor de Cristo.
"Deus precisa da gente em todos os lugares; acho muito bom que a igreja esteja mudando a sua estratégia de evangelismo.
Jesus não andava entre pecadores? Se nós não falarmos para este povo, quem vai falar?", indaga Felipe.
FALANDO DE JESUS - Sentindo-se incluído neste chamado, ele acha que está fazendo o que deve:
"Todo mundo sabe que sou cristão e tenho tido oportunidade de falar do amor de Jesus para muitas pessoas", ele diz.
Felipe procura crescer como ator mas também deixa evidente a preocupação em evoluir como servo de Deus.
"Já fui mais ansioso, mas hoje sei que é muito mais valioso dar um bom testemunho e ficar tranqüilo para aproveitar as aberturas, sem obrigação.
Mas é claro que eu tenho as minhas estratégias: já orei com muitos companheiros do trabalho, e lhes dei bíblias e livros evagélicos", conta Felipe, sem traços de vaidade.
Ao contrário. Felipe deve dar trabalho às meninas com tanto equilíbrio.
Ele confessa que já namorou mais de uma atriz, mas descobriu que não vai ser feliz em "jugo desigual", ou seja,
namorando uma menina que não seja também sua irmã em Cristo, e está calmo, esperando sua varoa chegar.
Apesar das inúmeras jovens evangélicas que dizem estar orando por Felipe - numa desculpa para paquerá-lo, ele tem uma certeza:
"Oração nunca é de-mais, e adoro quando oram por mim."
